既然是合作关系,潘筠人都来了,自然要见一见银山各矿井的人。
都不用潘筠请,各矿井的工头自己找过来了。
不管是武林盟、江湖散人,还是民间商人组织,反正都到半山腰的道观求见潘筠。
他们也不空手,或是拎着一只鸡,或是拎着一条鱼,再不济,拎一把青菜也算礼。
潘筠对他们拿来的礼物很满意,这样晚上做饭就不用为食材操心了。
倭国的物资还是贫瘠。
在大明,虽然普通百姓家也穷,但鸡鸭猪羊鱼肉是不难买的,家家户户都会养有一点。
更不要说青菜了,只要不是灾年,青菜还是可以管够的。
但在倭国不是,这边东西分量很小,菜种得少,养殖的东西也少。
过来的人一开始是花钱买食材,后来因为突然涌入的人多,加之开矿需要大力气,会消耗很多肉,这里便曾短暂的售空过一段时间,属于买无可买的状态。
以至于大森乡一带物价飞涨。
但这难不倒聪明又勤劳的汉人,当中有人看到了商机,当即就不挖矿了,而是组织了一批人去乡邻的小国乡下收购农副产品,再拉回来,一进一出,赚的钱比挖矿强;
还有的矿工则是直接在山里找可以开垦的土地,种上菜,再养一窝鸡
大半年下来,不仅种的菜收了几茬,鸡下蛋,连猪都可以出一栏了。
山下的村民,也从欢迎他们,到排斥他们,再到欢迎他们。
曾经默默座于山脚下的小村庄已经衍生出大集,从大森乡通往温泉津町的近道也已修了三分之二,不仅沿途的村庄被连起来,沿途而去的地也被闻风而来的地主们瓜分,建上茶寮和客栈
王璁也在益田家的帮助下拿了几块地,不过他并不急着修建房子,因为他的人手和资金现在都放在海贸上。
大家都很忙碌,于是,天师府的道士就显得最清闲了。
道士们并不下矿,他们只是给大家勘探合适的开采点赚钱,包括但不限于,设计矿井出入口、安全口,居住房屋的面向、风水,甚至是看病抓药,也可以找他们。
当然,这些都是零碎。
身为道士,他们留在此处主要有两个任务,一是传道!
半山腰的道观是最先建起来的,包括朝廷军在内,可都是以此为掩饰。
二则是帮助大家设计、制造炼银的工坊。
说白了,他们是技术工。
不过,因倭国远离大明,被留在这里的道士对在此建功立业兴趣不大;
和尚们比较热衷,道家更讲究缘分,所以他们也热衷。
反正每天大门常打开,进不进随缘,他们从不到山下宣讲。
甚至,有善人来烧香,他们看对方不合眼缘,也是爱答不理的。
比如此刻,张惟良就轻飘飘的掀起眼皮看了眼在自己面前九十度鞠躬的倭人,一脸平淡的用倭语道:“善人所求太大,贫道能力有限,请另寻高明吧。”
“大人太谦虚了,我知道您是大明的高道,您肯定知道解决的办法,我听说这观中有一位极厉害的道长姓潘”
张惟良睁眼说瞎话:“你既然打听到了,那就应该知道她回国了,不在这里。”
他说这话的时候,潘筠正从他们身后飘过。
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