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第二十七章 此山代为天下山（第1页）

放眼天下，把洞天之宝搬作朝堂，一任百官拜谒、皇亲永享的，也只有景国。

当然，外臣能够到访的区域有限。

偌大的“三清玄都上帝宫”里，除了景朝百官按品级每年都能得到一定额期的“天地三苑”，也就是“中央大殿”和“玄鹿殿”，是外臣拜谒最多的地方。

所谓“天地三苑”，分为“文苑”、“武苑”、“道苑”。一者是读书论学之苑，天下经典，百无禁忌。一者是演法炼术之地，每有射猎，刀剑常鸣。一者是静心修道之所，俯仰日月，外事不扰。

能够在天下排名第二的洞天里修行坐道，“天地三苑”的额期，历来是景国最重的“官俸”。

洞天宝具和天地的交互并不是无限的，所以无论是什么洞天宝具，使用都有限制。借洞天修行，尤其需要限额。也只有景国这般底蕴，才可以如此挥霍。

“中央大殿”是朝会之殿，是景国最高权力的体现。而“玄鹿殿”，则是景国皇帝的书房——姬凤洲在此读书，也在此接见一些臣子。

通常来说，天子在书房里单独接见的，都可以算作近臣。

玳山王姬景禄就是今日的“近臣”。

又是宗室，又是近臣，这可就……危险了啊。

姬景禄仍是一身富贵锦服，戴了一顶嵌玉的圆帽，利落地迈过台阶，下意识地看了一眼宫殿匾额。

这“玄鹿”二字，还是先帝手书。有一种呼之欲出却不得出的激烈情绪。匾额四周镌以鹿纹，上方悬立两角。就此生出许多威严。

秦人尚黑，旗都为玄色。但其实景国皇室用黑色的地方也多，这一点姬景禄深有体会。

毕竟道门三脉，青红白三色，用哪个都容易被有心人联想。

景皇室在公开的场合，必然是三色齐备，礼仪具足。在相对私人的地方，则相对自由。很多皇室子弟，私底下索性用黑色，谁也不挨着。

至于先皇显帝把“玄鹿”定为书房名字，有没有宰割秦鹿之意，也是见仁见智的事情——先皇在位时，对秦国的打压可谓不遗余力。但显帝一朝钉下的钉子，都一个个地被拔掉了。秦国崛起，颇有不可阻挡之势。

今天子不太体现强烈的个人风格。

就连这御书房，也是沿用先帝留下来的玄鹿殿，一字不改，陈设不移。

但要因此认为他是一个沿循旧制的帝王，那可就大错特错。

他登基四十二年后，先帝的政治痕迹已经完全看不到了。

常常在某个时刻回看，才会蓦然惊觉——朝堂内外的一切，都在他的意志下发展。

两名宫女将门拉开，着蟒的内官低头在前引路。

姬景禄稍稍定了定心神，跟着踏入其间。

今日是他执掌斗厄军以来，第一次单独被天子召见。他不得不反复审视自己掌军的过程。

靖海失败的坎，不容易度过，帝党上下（本章未完，请翻页）

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